MEXICO CONTEMPORANEO

En esta etapa de México, se promulgó la Constitución de 1917, los ejércitos de Villa y Zapata fueron derrotados, Carranza fue el primer Presidente electo, en el gobierno de Lázaro Cárdenas se realizó la expropiación petrolera.
La Constitución fue promulgada en 1917, pero en algunas regiones de México la guerra continuó hasta 1920. Cuando terminó, muchas cosas habían cambiado. El país quedó en manos de una nueva generación de hombres y mujeres fogueados en la revolución.

Las huellas de la destrucción eran palpables en la agricultura, las minas, las fábricas y el comercio; los caminos, los puentes, las vías de ferrocarril, los cables del telégrafo, y muchas otras instalaciones.
Otros se fueron a vivir a las ciudades, en especial a la capital, porque eran más seguras. En 1910 México tenía algo más de quince millones de habitantes; en 1921, contaba con poco más de catorce millones. Entre muertos, desaparecidos y exiliados, durante la revolución la población del país disminuyó en aproximadamente un millón de personas.

Las actividades productivas estaban paralizadas. Lo único que seguía funcionando con cierta regularidad eran los campos petroleros y algunas minas, que eran propiedad de extranjeros y fueron respetados para que no hubiera dificultades con los gobiernos de sus países.
Se restablece la paz

El orden retornó poco a poco. Los ejércitos de Zapata y de Villa fueron derrotados, pero en Morelos y en Chihuahua las guerrillas siguieron peleando contra los carrancistas, aun después de que Zapata fue traicionado y asesinado, en 1919. Villa firmó la paz con el gobierno en 1920. Recibió el Rancho de Canutillo, en Durango, y se retiro allí. En 1923 fue asesinado en una emboscada, en Hidalgo del Parral, Chihuahua.

Carranza fue el primer presidente electo después de que se promulgó la Constitución de 1917. Al final de su mandato (de cuatro años entonces, y no de seis como ahora) Carranza no logró convencer a los jefes revolucionarios de que apoyaran a su candidato para las siguientes elecciones. En consecuencia, los generales Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles organizaron la Rebelión de Agua Prieta, llamada así por la población en donde se inició, en el estado de Sonora.




Del campo a la ciudad 

Lázaro Cárdenas llegó a la presidencia el 1º de diciembre de 1934. En su gobierno, se propuso cumplir algunas de las promesas de la revolución. El problema de los campesinos fue el que más le preocupó y durante su régimen se expropiaron grandes latifundios para repartir esa tierra entre quienes la trabajaban; se fundaron ejidos y se dedicó más dinero para atender al campo. Cárdenas se preocupó por multiplicar las escuelas, sobre todo rurales, y por impulsar la enseñanza técnica. Amplió la red de carreteras y dio facilidades para que creciera la industria nacional.

Los años treinta fueron difíciles. En 1929 se inició un empobrecimiento de la economía en todo el mundo. Europa vivía en crisis. La tensión entre los diversos países crecía día a día.
 En España, la rebelión de una parte del ejército contra el gobierno de la república provocó la Guerra Civil (1936-1939) y obligó a miles de españoles a salir de su país. Muchos de ellos fueron recibidos por México y enriquecieron la vida del país, sobre todo en el terreno de la educación, la ciencia y las artes.

La Revolución Mexicana

La lucha armada en defensa de nuetra Constitucion tras detener al Presidente Fco I. Madero y su gabinete el 18 de febrero de 1913, el general Victoriano Huerta, comunico a los gobernadores de ls estados que se habian hecho cargo del Poder juridico Ejecutivoy los exhortaba a cooperar con su gobierno.
La mayoria adopto una aptitud sumisa ante el regimen de la ursupacion excepto el de Coahuila y dias mas tarde el de Sonora.
Ese mismo dia estallaba la Revolucion constitucionalista encabesada por el gobernador Coahuilense.
El crimen y las tropas comandadas por el Presidente Huerta reino la represion , se cometieron numerosos crimenes, disolvio a la Camara de Diputados y para colmo genero conflictos internacionales que comprometian la soberania nacional.
Antes la gravedad de los hechos ,Carranza genero un document que sirviera de bandera al constitucionalista : el 26 de Marzo de 1913 fue firmado en la hacienda de Guadalupe( EL PLAN DE GUADALUPE)
que desconocia a Huerta como Presidente y designaba a Veniustiano como primer ejefe del ejkercito constitucionalista quien al triunfo de la causa fungiria como Presidente interno de la Republica y se encargaria de organizar las elecciones en todo el pais.
La lucha constitucionalista contra el gobierno de Huerta duro 17 meses. fue una lucha feroz y sangrienta contra el ursupador, promovida y dirigida por varios representantes de la clase media tanto rural como urbana, formada por pequeños propietarios intelectuales , proteccionistas y comerciantes.
De nuevo surgieron Zapata  y villa jefes proteccionistas terminos evientes almomento armado tanto por las diferencias y rivales personales entre los jefes principales; Carranza, Villa y Zapata , los cuales se acentuaron cuando se les invito a firmar en los tratados de teoyoacan,ni tampoco a participar en eldesfile de la victoria el 20 de agosto de 1914.

Los ejercitos que lucharon contra lursupador Huerta en Morelos Zapataadquirio elpoder ene l cuartelazo y ataco a Tlalpan el 20 de febrero, accion que acompaño conuna circulacion que denunciaba el regimen espuro y advirtio a los jefes de las trampas delgobierno Huertista.
El triunfo constitrucionalista y desvanecia total .
A mediados de 1913 todo el norte y occidente del pais luchaba contra las tropas delursupador Huerta, el general Obregon, se habia apoderado de Culiacan,Tepic,Colimay depues muy pronto de Guadalajara emprendio la marcha hacia la capital del pais pero en los otros frentes sus jefes militares marchaban intemibles tomando plazas fundamentales para el gobierno impuesto.

La convencion de aguascalientes:

La convencion de traslado de Aguascalientes y comenszo a seccionar el 10 de Octubre de1914 y Asistieron  150 delegados formando tresgrupos 
*Carrancistas
*Villistas
*Junta de pacificacion
Villa y Zapata toman la capital de Mexico aunque Venustiano Carranza ofrecio a el mando avil y milita si villa y zapata renunciaban al mando militar y abandonaban el pais, el resultado de la Convencion de Aguacalientes fue contrarios a sus propositos.
Fallo su estrategia y rompioa los zapatistas el 5 de septiembre de 1914 y poco despues Villa lo desconocio como jefe ejecutivo nacional pero lo poer vendria cuando el Presidente provicional nombra a Fco Villa como jefe  de operaciones para combatir a el ex Presidente Carranza.
La convencion de Mexico con la caida de Huerta se desarrollo la lucha por el poder, el problema mas grabnde fue la negativa de Zapata y Villa para disolver sus ejercitos.

La muerte de caudillo del sur Zapata murio victima de una traicion dirigida por el general Pablo Gonzales y ejecutada por el coronel Jesus.

De 1821 a 1857 , la república mexicana vivió momentos muy agitados , porque los mexicanos de este tiempo no lograban ponerse de acuerdo sobre la forma de como gobernar al país . Por lo tanto  se organizo un congreso al que se le encomendó la tarea de redactar una constitución que señalara los derechos y las obligaciones de todos los habitantes del naciente país : mientras tanto , Iturbide logro la simpatía de y consiguió en 1822 , se le coronara emperador , y así fue que gobernó durante su primer año de vida independiente .
desde la integración de la república , en 22 años , hobo 44 presidentes . en estas condiciones el gobierno mexicano autorizo la entrada al país a un grupo de familias estadounidenses encabezado por Esteban Austin  proporcionándoles amplios terrenos en texas.
El movimiento independiente comprendió en México un periodo de once años que va de 1810 y las causas que lo motivaron fueron tantas internas como externas
 .

Causas internas :
*Sociales : las internas correspondieron , primero , a la desigualdad social ; los criollos se sentían relegados  a un segundo plano por los peninsulares , y fueron aquellos los que dirigieron la  revolución : los no eran tomados en cuenta bebido a que en su gran mayoría eran frutos de relaciones ilegitimas
Causas economistas:
España había considerado siempre a américa como parte de ella misma , y por ende había dejado en pie un sistema de monopolios , estancos y barreras que tendían a impedir el libre comercio exterior , los impuestos eran muy elevados y España estaba en decadencia .
Causas externas
A) ideas de los enciclopedistas y economistas : durante el siglo XVIII comenzaron a extenderse por Europa las ideas de los enciclopedistas y delos fisiócratas ; los primeros hablaban de nuevas sistemas políticos con la
soberanía del pueblo , libertad , tolerancia  de la igualdad tales eran los casos de Montesquieu, voltaire y rousseau, que ya no aceptaban el derecho divino de los reyes y querían la división de poderes.
B) la revolución industrial ue había triunfado en Inglaterra a fines del siglo XVII imponiendo el sistema maquinista sobre el artesanal y creando .
C) la independencia de los estados unidos en 1776 fue una causa externa que sirvió no solo de ejemplo a los países latinoamericanos , si no que  ademas , privo a Inglaterra de algunas colonias.
D)la revolución francesa construyo otras causas de con grandes recuperaciones  . los derechos del hombre y del ciudadano , sostenidos frente al estado e inalienables a la persona ,
E) El liberalismo en general , con sus movimientos liberatorios establecidos en sociedades secretas , completaron este panorama  de inquietudes.
 

El proceso de independencia de México , cuyos factores de trataran deben enmarcarse en eI ámbito de la situacion de crisis  de la corona española entre las años de 1788 y 1820 , puesto que en eI desarrollo de los acontecimientos en los que se vio involucrada la metrópoli durante este lapso , se presento la coyuntura favorable que las colonias americanas aprovecharon para iniciar la revolución libertadora
esta situación pretende desde 1780 , había llegado al gobierno de carlos III había IIegado utilizar el recurso de emitir bonos de papel conocido como vales reales en un intento por conseguir créditos respaIdados por Ios ingresos de estado  afin de cubrir Ios grandes  gastos de guerra
eI estallido de la revolucion francesa represento para la corona españoIa un nuevo y gran peligro eI plan ideológico político Ia caida del antiguo regimen monarquico en el país vecino , Ia amenaza inmediata de una guerra con francia parecio aumentar a causa de diplomacion de mano dura .

eI orden de cosas tomo un orden distinto cuando en enero de 1793 luis XVI fue ejecutado y este hecho dio fin a los esfursos de españa por conservar la neutralidad , y aunque godoy no estaba myu de acuerdo con la posibilidad de una guerra con francia .
el conflicto europeo dio entonces un viaje , ya uqe godoy se desidio establecer un  nuevo aIiniamiento con francia y mediante el tratado con san lifencio concertado en agosto de 1796 se comprometio a celebrar una alianza ofensiva y defenciva en eI directorio de francia.

De inmediato Estados Unidos reconoció la existencia de la República de Texas, misma que pasó a formar parte de su territorio en 1845.  Esto ocasionó el conflicto mexicano-estadounidense y la pérdida de los territorios de la Alta California y Nuevo México en 1848.

MEXICO PREHISPANICO

Hace cerca de cinco mil años, en el México prehispánico se cultivaban –prioritariamente– el maíz y el frijol, y se domesticó el guajolote, por lo que la base alimenticia estaba completa. Sin embargo, no había grandes animales que fuesen comestibles o que ayudaran a arrastrar carros con ruedas. Las ruedas inventadas en nuestro continente tuvieron una aplicación ritual o se utilizaron en los otro lado, la llama y la alpaca, los mayores mamíferos americanos útiles para jalar carros, sólo se conocían en la zona andina, en donde se registró también la domesticación inicial de la papa. Los iniciaron de un lugar a otro con relativa facilidad, en virtud de lo cual, los bienes culturales de las sociedades asentadas en aquellas tierras, crecieron y se diversificaron más rápidamente que en las americanas. En el México prehispánico se construyó, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura dominada por la religión y que empíricamente generó una gran diversidad de productos, muchos de ellos para solucionar las necesidades cotidianas de la vida en aquel momento. Se le llama México prehispanico al periodo histórico que se vivió en la etapa comprendida antes de la llegada de los Españoles al suelo mexicano y su Conquista. 

Las civilizaciones prehispánicas estaban formadas por diversos grupos sociales: gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores, etc. También fueron excelentes astrónomos y matemáticos y tenían un alto conocimiento del uso de la Herbología.
Creían en más de 200 Dioses siendo los principales el Dios de la Lluvia, el Dios de la Guerra y el Dios de la Sabiduría (Tláloc, Huitzilopochtli y Quetzalcóatl en Náhuatl). Atribuían muchos fenómenos naturales a la ira y felicidad de los Dioses y se cree que se les ofrecían sacrificios humanos por temporadas. Úsaban un calendario civil de 365 días ( Xihuitl en Náhuatl) y un calendario Sagrado de 260 días desde el cual se extraían horóscopos y días funéstos ( Tonalpohalli en Náhuatl).
En el México prehispánico se construyó, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura dominada por la religión y que empíricamente generó una gran diversidad de productos, muchos de ellos para solucionar las necesidades cotidianas de la vida en aquel momento.

El Mexico antiguo, ha surgido diferentes preposiciones de criterios taxonomicos de cuerpos consceptuales que pretenden diferenciar zonas y grupos para constituir una adecuada perspectiva de analisis eluso de tresconceptos basicos para delimital y caracterizar areas culturales identificables en el complejo panorama de Mexico Anitguo -Mesoamerica, Aridoamerica y Oasiamerica.

SOCIEDAD GLOBAL

Concepto que define a los grupos sociales como individualidades, en oposición a las generalizaciones que suponen que la humanidad se divide en grupos con mayor o menor grado de desarrollo y cuyo objetivo debe ser la transición hacia una sociedad industrial.

Se han considerado características de las sociedades globales su constitución como cuerpos concretos organizados dentro de un entorno geográfico determinado que influye en la ideología de sus componentes; por ejemplo, las diferentes formas de ser entre los isleños, los habitantes de los desiertos o los de las estepas, entre otros.

La identidad común entre los miembros de una sociedad global se refuerza porque se comparten símbolos, valores, modos de vida que conforman una unidad de conciencia que permite establecer vínculos mucho más sólidos. 

Dentro de los valores comunes hay que citar el papel del mito en las sociedades primitivas y, más tarde, de la historia, junto con las celebraciones, el calendario de festividades o la elevación de los antepasados a la categoría de héroes.

Hace ya algunos años que en nuestro país los intelectuales han dejado de tener ideas políticas. Todos hablan en nombre de los Hechos cuando no en el de la Verdad. Apenas nadie reconoce tener una adscripción política, y mucho menos si ésta es la dominante en la corriente de opinión. Si embargo esto no es así en otros países, sin duda más plurales, donde nadie tiene miedo o es menospreciado por decir quién es y de dónde viene, qué quiere demostrar y por qué?...

La nueva organización se habrá de sustentar en dos pilares: el neoliberalismo, que desequilibra la balanza entre ‘capital’ y ‘trabajo’ a favor del primero, y la globalización, que hace depender toda política de los mercados (americanos). 

PERO ¿QUE ES LA GLOBALIZACION?

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a larevolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo en la últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa en el siglo XXI. Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a una economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con la implantación definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurídico también siente los efectos de la globalización y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones decompetitividad y seguridad jurídica, además de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía.

 En la cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global (Aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenómeno deasimilación occidental o de fusión multicultural. En lo tecnológico la globalización depende de los avances en la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones) facilitando la libre circulación de personas y la masificación de las TICs y el Internet. En el plano ideológico los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinterés generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la política los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez más gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la transición a la democracia contra los regímenes despóticos, y en políticas públicas destacan los esfuerzos para la transición al capitalismo en algunas de las antiguas economías dirigidas y en economías subdesarrolladas de algunos países aunque con distintos grados de éxito. Geopolíticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y elsurgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos más aceptados por la comunidad internacional.

La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la inclusión de definiciones o características adicionales para resaltar la inclusión de algún juicio de valor, pueden variar según la ideología del interlocutor. Esto porque el fenómeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un profundo rechazo (Antiglobalización), habiendo también posturas eclécticas y moderadas.

EL SOCIALISMO

El socialismo es un orden socioeconómico basado en la propiedad pública de los medios de producción, el control colectivo y planificado de la economía por parte de la sociedad como un entero. También se define por socialista a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su implantación. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).
Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social, hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de socialismo.




ORIGEN:
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789, que causó el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía. En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.

En el contexto de la Revolución francesa aparece François Babeuf, el primer pensador socialista.

Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico. Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política. Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), quien fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes.

DEBATES ENTRE SOCIALISTAS:

Poco después aparece la teoría marxista que desde una teoría crítica del capitalismo, desarrolla una propuesta política: el socialismo científico. Karl Marx postula en su obra "El Capital" la diferenciación entre «valor de uso» y «valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo éstas sus mayores contribuciones a la economía política; no obstante, los economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico.

CARACTERÍSTICAS: 

· Poder ser interpretado y puesto en práctica por cualquier individuo en nuestra sociedad.

· Permitir que las acciones individuales repercutan en el beneficio colectivo.

· El Capital debe ser social (Marx), en razón de su utilidad, como también los medios de producción, respetando por supuesto la necesidad de los individuos de ser reconocidos por sus logros.

· Es de extrema importancia, que todas las ramas de las ciencias aporten conocimientos para la construcción de este sistema.

· Crear y generar nuevos modelos de medios de producción, ante la necesidad inminente de evolución y crecimiento de nuestra humanidad.

· Debe permitir relacionarnos con cualquier otro modelo diferente al socialista, de lo contrario, solo estaríamos creando una isla en medio de un océano.

· Permitir a la sociedad acceder, manejar y supervisar el uso del capital para resolver sus necesidades.

· Reinventar y adaptar la estructura y conformación de los poderes del Estado a estos tiempos.

· Crear un sistema de acceso público y gratuito, basado en el uso de las nuevas tecnologías, que permita a la ciudadanía hacer seguimiento a la resolución de los problemas de la comunidad, ejecución de obras, denuncias, etc.

· Que las áreas de salud, educación, empleo, acceso a vivienda, administración de justicia y seguridad, sean áreas vivas, es decir, se modifiquen constantemente, se reinventen, dinamicen y ejecuten efectivamente sus tareas, si bien es cierto que debe haber periodos de estabilidad institucional, esto no debe ser excusa para no aplicar nuevas estrategias o cambios de fondo y forma.

CAPITALISMO

El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.






CARACTERÍSTICAS:

El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusión mutua de las diferentes definiciones .

En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legítimos propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.

Estas definiciones serían:

• El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.

• La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.

• El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer factor.

Salvo en su específica combinación ninguna de las siguientes características es exclusiva del capitalismo: la motivación basada en el cálculo costo-beneficio dentro de una economía de intercambio basada en el mercado, el énfasis legislativo en la protección de un tipo específico de apropiación privada (en el caso del capitalismo particularmente lockeana), o el predominio de las herramientas de producción en la determinación de las formas socioeconómicas. Así, sólo el conjunto codependiente de tales características puede ser considerado un sistema capitalista, organizativamente en torno a las relaciones sociales que produce en determinados espacios, independientemente se vea de forma favorable o no, sería:

• El sistema económico en el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la cadena de mando –incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en función de la participación en su creación en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima utilización, cuidado y acumulación, con independencia de que la aplicación productiva del capital se genere mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores de la misma empresa.
• En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico en el cual la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si sólo se trataría de una de sus características.
• El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías (bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos.
• Existen otras tendencias dentro del pensamiento económico que asignan al Estado funciones diferentes.

ORIGENES:

Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a «realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras». De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro de la edad moderna.

Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según Schumpeter, el individuo que asume riesgos económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que éste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en pérdidas son dos resultados posibles.

 

VARIANTES DEL CAPITALISMO: 

Entre las variantes del capitalismo figuran el anarcocapitalismo, el capitalismo corporativo, el capitalismo de amigos, el capitalismo financiero, el capitalismo laissez faire, el tecnocapitalismo, el neocapitalismo, el tardocapitalismo, el postcapitalismo, el capitalismo de Estado y el capitalismo monopolista de Estado. Hay también movimientos anticapitalistas e ideologías que incluyen elanticapitalismo y las relaciones negativas con el sistema como la tragedia de los comunes, el corporativismo y la esclavitud del salario.

CRECIMIENTO ECONÓMICO:

Teóricos y políticos han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento económico, tal como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB), utilización de la capacidad instalada o calidad de vida. Este argumento fue central.

Sostienen que el rápido y consistente crecimiento de los indicadores económicos mundiales desde la revolución industrial se debe al surgimiento del capitalismo moderno. Mientras que las mediciones no son idénticas, aquellos que están a favor argumentan que incrementar el PIB (per capita) ha demostrado empíricamente una mejora en la calidad de vida de las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atención médica, reducción de horas de trabajo, y libertad de trabajo para niños y ancianos.

Argumentos favorables al capitalismo también afirman que una economía capitalista brinda más oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a través de nuevas profesiones o negocios que otras formas de economía. Según esta manera de pensar, este potencial es mucho mayor que en las sociedades feudales o tribales o en las sociedades igualitarias/socialistas.

ECOLOGISMO:

La crítica ecologista argumenta que un sistema basado en el crecimiento y la acumulación constante es insostenible, y que acabaría por agotar los recursos naturales del planeta, muchos de los cuales no son renovables. Más aún si el consumo de estos recursos es desigual entre los países y en sus respectivas clases sociales. Hasta hace algunas décadas, se pensaba que los recursos naturales eran inagotables y que la contaminación, pérdida de la biodiversidad y de paisajes eran los costes inevitables del progreso.